তুষারের সাথে ভ্রমণ
(অন্য রকম ভ্রমণ কাহিনী)
ডাঃ সাদেকুল ইসলাম তালুকদার

ডাঃ তুষারের সাথে আমার আগে পরিচয় ছিল না। পরিচয় হয় পিজিতে এম ফিল পড়তে গিয়ে ১৯৯৩ সনের জুলাই সেসনে। আমি পরছিলাম প্যাথলজি নিয়ে আর ডাঃ তুষার নিয়েছিলেন মাইক্রোবায়োলজি। কোন একটা সাব্জেক্ট কমন ছিল আমাদের। সেটা হেমাটোলজি না বায়োকেমিস্ট্রি তা আমার মনে নেই। ফতুয়া পড়ে তিরিং বিরিং করে হাটতেন তুষার। পেছন দিক থেকে তালুকদার ভাই বলে ডাক দিতেন। ডাঃ মুসা আমার এমবিবিএস-এর সহপাঠী। সেও মাইক্রোবায়োলজি পড়তো। মুসাকে বললাম
– ইনি কে যেন? খুব আপন করে ডাক দেন?
– ওর নাম তুষার। ডাঃ শামসুজ্জামান তুষার। খুব টেলেন্ট। এমবিবিএস-এ আমাদের এক বছর জুনিয়র। খুব ভালো ছেলে। ময়মনসিংহের ফুল বাড়িয়ায়ই বাড়ি। পাশ করেছে রাজশাহী মেডিকেল কলেজ থেকে।
এরপর থেকে লক্ষ্য করতাম তুষার আমাকে খুব পছন্দ করেন। সাদেক ভাই বলে ডাকেন। আমিও তুষার ভাই বলে ডাকি। দুই বছর আমি পিজিতে পড়ি। সেসময় তার সাথে আমার অনেক খাতির ছিল। আমার সাথে ঠাট্টা মস্করা করেও কথা বলতেন। আমিও তার সাথে ঠাট্টা মস্করা করেই কথা বলতাম। আমরা এম ফিল পাস করে ১৯৯৬ সনে ময়মনসিংহ মেডিকেল কলেজে ফিরে আসি। তুষার আর আমি মেডিকেল কলেজের উন্নয়ন মূলক অনেক কাজ এক সাথে করি। কলেজ ডিজিটাল করন, বিভিন্ন সেমিনার সিম্পোজিয়াম আয়োজন ইত্যাদি একসাথে করতাম। এখানে এসেও ফতুয়া গায় দিয়ে তিরিং বিরিং করে হেটে কলেজে আসতেন। আর্মিদের মতো খাটো করে চুল কাটাতেন। ক্লিন সেইভ করা থাকতো সবসময়। আমি মনে করতাম তুষারের দাড়ি মোছ গজায়ই নাই। একদিন আমি তাকে বললাম
– মেডিকেল কলেজের টিচার হয়ে ফতুয়া গায় কলেজে আসা ঠিক না।
– তালুকদার ভাই, ফতুয়া গায় দিয়ে আমি খুব আরাম পাই।
যাহোক, তুষার ধীরে ধীরে ফতুয়া ছেড়ে দিয়ে শার্ট গায় দেয়া শুরু করে। আমরা উভয়েই পরিবার নিয়ে কোয়ার্টারে থাকতাম। কিন্তু ফ্যামিলি লেভেলে আমাদের তেমন যোগাযোগ ছিল না।
১৯৯৮ সনের মে মাসে সহকারী অধ্যাপক হবার পর প্রথম এক্সটার্নাল হবার সুযোগ পাই। নভেম্বরের প্রফেশনাল পরীক্ষায় তুষার আমাকে ঢাকার স্যার সলিমুল্লাহ মেডিকেল কলেজে প্যাথলজির এক্সটার্নাল করার জন্য ডিনকে অনুরোধ করেন। তিনিও মাইক্রোবায়োলজির এক্সটার্নাল হন একই কেন্দ্রে। দু’জনেরই প্রথম অভিজ্ঞতা হলো এক্সামিনার হবার। তখন প্যাথলজি বিচাগের প্রধান ছিলেন প্রফেসর ডাঃ খালেক আকন্দ স্যার। আমি স্যারের সাথে বসতাম। সেই থেকেই স্যার আমাকে চেনেন এবং আমাকে ভালোবাসেন। পরের বারও আমরা ওখানে এক সাথেই এক্সটার্নাল এক্সামিনার হয়েছিলাম। তারপর দুজনই এক সাথে যাই খুলনা মেডিকেল কলেজ কেন্দ্রে। ঐসময় প্যাথলজি বিভাগের প্রধান ছিলেন প্রফেসর ডাঃ মণিমোহন সাহা স্যার। ইচ্ছা ছিল পরীক্ষা নেয়া শেষ করে ঐ এলাকার দর্শনীয় স্থানগুলো দেখবো। কিন্তু পরের দিন থেকেই পরিবহন ধর্মঘট হবে অনির্দিষ্টকালের জন্য বলে আমরা দ্রুত ফিরে আসি ময়মনসিংহে।
২০০২ সন থেকে মেডিকেলের পরীক্ষা পদ্ধতির আমুল পরিবর্তন হয়। নতুন পরীক্ষা পদ্ধতি আয়ত্ত করার জন্য আমি প্যাথলজি বিষয়ে এবং তুষার মাইক্রোবায়োলজি বিষয়ে অনেক ওয়ার্কশপের আয়োজন করি। এমসিকিউ প্রশ্নমালার ব্যাংক তৈরি করি। সেগুলো এখনো বিভিন্ন মেডিকেল কলেজে ভাইভা টেবিলে ব্যবহার করা হচ্ছে। এজন্যই, আমি মনে করি, প্রফেসর ডাঃ শাহ মুনির হোসেন স্যার আমাকে প্রফেসনাল এমবিবিএস প্যাথলজি পরীক্ষায় এক্সটার্নাল হিসাবে টাঙ্গাইল মির্জাপুর কুমুদিনী উইমেন মেডিকেল কলেজে নিয়েছিলেন এবং প্রফেসর ডাঃ ফজলুর রহমান স্যার তুষার ও আমাকে রাজশাহী মেডিকেল কলেজে নিয়েছিলেন।
আমি টাঙ্গাইল শহরে শশুরবাড়ি অবস্থান করে মির্জাপুর যাতায়াত করি পরীক্ষার সময়। কলেজের মাইক্রোবাস দিয়ে প্রতিদিন আমাকে টাঙ্গাইল থেকে মির্জাপুর আনা নেয়া হতো। মুনির স্যার আমাকে মির্জাপুর বিশাল কমপ্লেক্সটি ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে দেখান। তিনি দানবীর রনদা প্রসাদ সাহা সম্পর্কে আমাকে বিস্তারিত বলেন। তার পরিবারের সবার অবদানের কথা বিস্তারিত বলেন। স্যারের সহধর্মিণী প্রফেসর ডাঃ আভা ম্যাডাম কুমুদিনী ভারতেশ্বরী হোমসে লেখাপড়া করেছেন বলেও জানান। স্যারের শশুর এই প্রতিষ্ঠানেই চাকরি করতেন বিধায় আভা ম্যাডাম এখানেই বড় হয়েছেন বলে জানান। তাই এই প্রতিষ্ঠানের প্রতি স্যারের অগাধ মায়া। স্যারের শশুরের মূল বাড়ি আসলে আমাদের বল্লা এলাকায়। স্যার সেই সময় আমাকে অনেক যত্ন করে খাওয়ান। পুকুর থেকে টাটকা মাছ ধরে রান্না করা হয় আমার জন্য। স্যার আমাকে যত্ন করেন বলে অফিস স্টাফরাও আমাকে খুব খাতির করে।
শেষের দিন থেকে টাঙ্গাইল ফেরার পথে একটা মজার ঘটনা ঘটে। মাইক্রোবাস চলার পরই বিশ্রি একটা গন্ধ পেতে থাকি। আমি ড্রাইভারকে বললাম “গাড়িতে কী উঠিয়েছিলেন যে এত বিশ্রি গন্ধ করছে?” ড্রাইভার বললেন “না, তেমন কিছুত উঠাই নি।”
– তয় এত দুর্ঘন্ধ কেনো?
– বুঝতে পারছি না,স্যার।
– গাড়ি থামিয়ে ভালো করে চেক করুন।
ড্রাইভার গাড়ি থামিয়ে তন্ন তন্ন করে চেক করলেন কিছু পেলেন না। আমি গাড়িতে ডিওডোরেন্ট স্প্রে করতে বললে তিনি স্প্রে করলেন। গাড়ি আবার চললো। কিছুক্ষণ পর আবার তীব্র আকারে দুর্গন্ধ শুরু হলো। আবার স্প্রে করা হলো। কাজ হলো না। এক সময় জ্যামে পড়ে গাড়ি থামলো। এবার আরও তীব্র হলো দুর্গন্ধ। জ্যামে আটকে পড়া সামনের একটা ট্রাকে আমার চোখ গেলো। দেখি ট্রাক বোঝাই মুরগির পায়খানা ঢেউ খেলছে। বুঝতে পারলাম এটা থেকেই দুর্গন্ধটা আসছে। আমি ড্রাইভারকে ব্যাখ্যা করে বললাম আমাদের সামনে থেকে এই মুরগির পায়খানা সব সময় দুর্ঘন্ধ ছড়াচ্ছে। জ্যাম কেটে গেলে আপনাকে দ্রুত এই ট্রাকটাকে ওভারটেক করে চলে যেতে হবে।
এরপর তুষার আর আমি এক্সটার্নাল হয়ে পরীক্ষা নিতে গেলাম রাজশাহী মেডিকেল কলেজ কেন্দ্রে। সেটাও ছিলো ২০০২ সনের মে মাসের পরীক্ষা। সকালে ময়মনসিংহ থেকে বাসে রওনা দিয়ে রাত নয়টার পর রাজশাহী গিয়ে পৌছলাম। প্রিন্সিপাল ছিলেন প্যাথলজির প্রফেসর ডাঃ ফজলুর রহমান স্যার। স্যার তখন নতুন বাড়ি করে সেই বাড়িতে থাকেন। নিচতলায় প্যাথলজি প্রাক্টিস করেন। তাই প্রিন্সিপালের সরকারি বাসভবনটি খালি পড়ে থাকায় এক্সটার্নাল এক্সামিনারদের জন্য থাকার কাজে ব্যবহার করা হতো। আমরা গিয়ে উঠলাম সেখানে। আমাদের দেখাশোনা ও খাওয়ানোর জন্য একজন ভালো এবং দক্ষ কেয়ারটেকার ছিল। তার নাম ভুলে গেছি। সেবার সেখানে ৭-৮ দিন অবস্থান করেছিলাম। পরীক্ষা নেয়া শেষ করে দুপুরের খাবার খেয়ে, সামান্য কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিয়ে প্রতিদিন তুষারকে নিয়ে বেড়াতে বেড় হতাম। কোথায় বেড়াবো সে সিদ্ধান্তটা তুষারই নিতেন। কারন, তিনি এই মেডিকেল কলেজেরই প্রক্তন ছাত্র ছিলেন। তিনিই বেশী জানেন কোথায় কোথায় যেতে হবে। তিনি আমাকে প্রথমেই দেখালেন শাহ মকদুম (রঃ)-এর মাজার। এই পীর সম্পর্কে আমার তেমন কিছু জানা ছিল না। ডাঃ তুষার বেশ কিছু কেরামতির কথা বললেন। লক্ষ করলাম তিনি আধ্যাত্মিক বিষয় বেশ জানাশোনা।
শাহ মখদুম রূপোশ (১২১৬-১৩১৩ খ্রিষ্টাব্দ) বাংলার প্রথিতযশা সুফী সাধক এবং ধর্ম-প্রচারকদের মধ্যে অন্যতম। তিনি ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষার্ধে এবং চতুর্দশ শতাব্দীর শুরুতে বাংলাদেশ তথা রাজশাহী অঞ্চলে ইসলামের সুমহান বানী প্রচার করেছিলেন। তার অনুপম ব্যক্তিত্বে মুগ্ধ হয়ে শত শত মানুষ ইসলাম ধর্মে দীক্ষা গ্রহণ করেন। মূলত শাহ মখদুমের মাধ্যমেই বরেন্দ্র এবং গৌড় অঞ্চলে ইসলাম ধর্ম বিস্তার লাভ করে।
পরেরদিন বিকেলে পদ্মানদীর তীর ঘেষে বেশ কিছুক্ষণ হাটলাম। পদ্মানদীর কাল্পনিক সৌন্দর্য বাস্তবে উপভোগ করলাম। পরের বিকেলে শহর দিয়ে ঘুরলাম। তুষার আযব আযব জায়গায় গিয়ে স্তব্ধ হয়ে অনেকক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন। আমি তার কাছে জানতে চেয়েছি “এখানে দেখার কী আছে?” তুষার বলেছেন “সাদেক ভাই, আপনে বুঝবেন না। এখানে আমরা দু’জন যে কত সময় কাটিয়েছি!”
– আপনারা কী প্রেম করে বিয়ে করেছিলেন?
– জি।
– ভাবী আপনার ক্লাস মেট ছিলেন?
– জি।
– ভাবীকে দেখে ত তা মনে হয় না। ভাবী এতো নরম সভাবের মানুষ যে সামান্য উঁচু স্বরে কথা বললে মনে হয় কেঁদে দিবেন। ওনার পক্ষে কী করে সম্ভব প্রেম করা?
– সাদেক ভাই, ঠিক বলেছেন। আমি ক্লাসের অন্যান্য মেয়েদের সাথে তুলনা করে দেখেছি ও একটু আলাদা। ভেবে দেখলাম এমন বৌই আমার দরকার। আমি অবুজ থাকতেই আমার বাবা ইন্তেকাল করেছেন। মা আমাকে অনেক কষ্ট করে বড় করেছেন। সেই মায়ের জন্য এমন নরম সভাবের ছেলে বৌই প্রয়োজন। আমি ছিলাম ক্লাসে ফার্স্ট বয়। ছিলাম চঞ্চল। রাজনীতিও করতাম। একদিন তাকে আমার ইচ্ছার কথা জানালে সে আর না করতে পারেনি। মাকে একদিন রাজশাহীতে হোস্টেলে এনে ওকে ডাক দিয়ে মায়ের পা ধরতে বলি। ও তাই করে। মাও ওর প্রতি সন্তুষ্ট হয়। এভাবেই আমাদের মধ্যে আন্ডারস্ট্যান্ডিং চলতে থাকে এবং পরিশেষে বিয়ে হয়। আমার শশুরবাড়ির সবাই আমেরিকায় পাড়ি জমিয়েছেন। ওই শুধু রয়ে গেছে এদেশে। শশুরের অনেক জমি আছে শহরে। এগুলো এখন আমাকেই খোজ খবর নিতে হয়। কোর্সে থাকাকালীন ওকে নিয়ে কত জায়গায় যে ঘুরেছি! যেসব জায়গায় আমরা সময় কাটিয়েছি সেসব জায়গায় গিয়ে গিয়ে আমি আজ কিছুক্ষণ করে সময় কাটালাম। আপনি এর গুরুত্ব বুজবেন না।
তুষার আমাকে চারটা বাসায় দাওয়াত খেতে নিয়ে যান রাজশাহী শহরে। একজন হলেন তারই ক্লাস মেট ডাঃ আসাফউদ্দৌলা। তখন তিনি এম ডি (প্যাথলজি) কোর্সে ছিলেন। এখন প্রফেসর ও প্যাথলজি বিভাগের প্রধান। আরেকজন তার ক্লাস মেট বান্ধবী, নামটা মনে নেই, তার বাসায়। আমাদেরকে খুব করে আপ্যায়ন করান। তার ছোট ছোট দু’জন ছেলে-মেয়েকে তুষারকে দেখিয়ে বললেন “দেখেছ, এই সেই তোমার তুষার আংকেল, আমাদের ক্লাসের খুব নাম করা ছাত্র ছিলো, আমাদের ফার্স্ট বয়।” বাচ্চা ও বাচ্চার মা অনেক্ষণ ফার্স্ট বয়ের দিকে তৃপ্তি নিয়ে তাকিয়েছিল। মনে হলো তারা ফার্স্ট বয়কে খাওয়াতে পেরে ধন্য হলেন। আমিও ফার্স্ট বয়ের সাথে দাওয়াত খেতে পেরে ধন্য হলাম।
মাইক্রোবায়োলজি বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক ডাঃ আব্দুল্লাহ সিদ্দিক ভাইর বাসায় তুষার একদিন দাওয়াতে নিয়ে গেলেন। সেখানেও আমরা খুব খেলাম।
মাইক্রোবায়োলজির আরেকজন সহযোগী অধ্যাপক ডাঃ ইফতেখার ভাইও দাওয়াত খাওয়ালেন তুষারকে। সাথে আমিও খেলাম। কী কী খেয়েছিলাম তা এতদিন পর ভুলে গেছি। তবে প্রত্যেকটা দাওয়াত খুব উপভোগ্য ছিল।
সে বছর রাজশাহী মেডিকেল কলেজের অডিটোরিয়াম উদ্ভোদন হয়। কলেজের বার্ষিক সাংস্কৃতিক সপ্তাহের সমাপনী অনুষ্ঠানের রাতের মনোজ্ঞ অনুষ্ঠানে প্রিন্সিপাল স্যারের সাথে আমরা উপভোগ করি। আমি প্রিন্সিপাল ডাঃ ফজলুর রহমান স্যারকে একবার অনুরোধ করি “স্যার, রাজশাহীতে সহজে আসা হয় না। এবার যখন এসেছি আপনি আমাদের কোথায় বেড়াতে হবে তার একটা গাইড লাইন দেন এবং বেড়ানোর বন্দোবস্ত করে দেন। রাতে স্যারের ল্যাবরেটরিতে গেলাম। স্যার কাজের ফাঁকে ফাঁকে বিভিন্ন জনের সাথে ফোনে কথা বললেন আমাদের দর্শনীয় স্থানগুলোর এপয়েন্টমেন্ট-এর জন্য। কথামতো একদিন ভাইবা নেয়া শেষ করে রাজশাহীর বরেন্দ্র রিসার্চ মিউজিয়াম দেখতে গেলাম। আমরা পৌঁছাতে পৌঁছাতে অফিস টাইম শেষ হয়ে গিয়েছিল। কিউরেটর সাহেব বললেন ” প্রিন্সিপাল সাব রিকোয়েস্ট করেছেন, তাই আমি আপনাদের আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করছি। ” বিলম্বে উপস্থিত হওয়াতে আমরা দুঃখ প্রকাশ করলাম। কিউরেটর সাহেব খুব ভালো মানুষ। তিনি আইনত অবসরে গেছেন। তিনি এত ভালো এবং দক্ষ যে কর্তৃপক্ষ তাকে এখানেই রেখে দিয়েছেন। তিনি খুব আগ্রহ নিয়ে ঘুরে ঘুরে অনেক কিছু দেখালেন। দেখার মতো অনেক কিছু আছে সেখানে। আমি তার দু’একটা উল্লেখ করতে চাই। বড় বড় পাথরে খোদাইকরা কারুকার্যখচিত দু’টা মেহরাব দেখালেন কিউরেটর সাব। মসজিদের যে স্থানে ইমাম দাড়ান সেই স্থানের সামনের কার্ভ ওয়ালটা হলো মেহরাব। মেহরাব সুন্দর করে বানানো হয়। মজার ব্যাপার হলো মিউজিয়ামের সেই পাথরের বিপরীত দিকে খোদাইকৃত বিভিন্ন দেবদেবীর মুর্তি আছে। তিনি আমাকে প্রশ্ন করলেন “ডাক্তার সাব, একই পাথরে একদিকে মসজিদের মেহরাব, আরেক দিকে মন্দিরের মূর্তি থাকার ব্যাখ্যা দিন।” আমি অপারহতা প্রকাশ করলাম। তিনি ব্যাখ্যা দিলেন এভাবে “সম্ভবত, এই বিরাট পাথরখানা প্রাচিনকালে হিন্দুদের মন্দিরে স্থাপিত ছিলো। পরবর্তীতে সে এলাকার সব হিন্দু কনভার্ট হয়ে মুসলিম হয়ে যায়। মন্দিরটি আর ব্যবহার না করাতে এক সময় ধংস হয়ে যায়। মুসলিমরা দামী পাথরটি সংরক্ষণ করে মূর্তির দিকটা সিমেন্ট কংক্রিট দিয়ে ঢেকে ফেলে। বিপরীত দিকে খোদাই করে মসজিদের মেহরাবের আকৃতি দিয়ে মসজিদে প্রতিস্থাপন করে। কালের আবর্তে সেই মসজিদটিও ধংস প্রাপ্ত হয়। পরবর্তীতে প্রত্নতাত্ত্বিকগণ সেই পাথর সংগ্রহ করে এই যাদুঘরে সংরক্ষণ করে।
– মুসলিমরা মূর্তিসহ মসজিদের দেয়ালে লাগালো কেন?
– মুসলিমরা বিধর্মীদের মূর্তিতে আঘাত করতো না। এত একটা দামী পাথর তারা মসজিদের কাজে লাগিয়েছে মূর্তিগুলো সিমেন্ট কংক্রিট দিয়ে ঢেকে দিয়ে। সাধারণ মুসুল্লিরা হয়তো জানতেনই না।
কিউরেটর সাব কয়েকটি দামী পাথরের মূর্তি দেখালেন হিন্দু সম্প্রদায়ের ভগবান শ্রীকৃষ্ণ-এর। তিনি বললেন
– লক্ষ্য করুন, শ্রীকৃষ্ণ-এর মূর্তিগুলোর অবয়ব ও পোশাকের মধ্যে পার্থক্য আছে। কোনটি খালি গায়, আবার কোনটি বস্ত্রাবৃত।
– এমন হলো কেন?
– এই মূর্তিটা গরম আবহাওয়াযুক্ত দেশের তৈরি ভাস্কর্য শিল্পীর। শীল্পিগণ তাদের ভগবানকে কল্পনায় সর্বশক্তিমান করে নির্মাণ করেন। বাস্তবে রাজাকে তারা দেখেন সর্বশক্তিমান। তাই, তাদের তৈরি মূর্তি তাদের দেশের রাজার মতো হয় কিছুটা। গ্রীষ্মপ্রধান দেশের রাজারা শরীর তেমন আবৃত করতো না। তাদের গলায় মালা ও শরীরে দামী দামী অলংকার থাকত। তাই এসব দেশের শ্রীকৃষ্ণর মূর্তিও এমন দেখতে। এই মুর্তিটাও কিন্তু শ্রীকৃষ্ণর। অথচ এটা দেখুন চাদরে ঢাকা শরীর। শ্রীকৃষ্ণ ত দুই রকম হবার কথা না। এই মূর্তির শিল্পী যেহেতু শীত প্রধান দেশের। এদের কল্পনায় শ্রীকৃষ্ণও এই রকম। আমি যাদুঘরের উপর অনেক প্রশিক্ষণ নিয়েছি বিভিন্ন দেশে, বিশেষ করে মিশরে। আমার সে জ্ঞান থেকে এসব বলছি।
– আচ্ছা, শ্রীকৃষ্ণই ত, হিন্দু সম্প্রদায়ের বিশ্বাস মতে, ভগবান। এই মূর্তিতে দেখা যাচ্ছে তার হাতে জপ মালা। তিনি কার নাম জপ করেন?
– এটার সঠিক উত্তর আমার জানা নেই।
সেই কিউরেটর সাবের কথা আমার বারবার মনে পড়ে। একদিন দেখলাম জনপ্রিয় টিভি শো ইত্যাদিতে সেই কিউরেটরের কৃতিত্বর কথা প্রচার করা হচ্ছে। অথচ তার নাম আমি ভুলে গেলাম! ওখানে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা বিভাগের একজন প্রফেসরও বসেন। তিনি একজন গবেষকের সাথে কথা বলছিলেন। আমাদের পেয়ে তিনি বেশ খুশী হলেন। তিনি বললেন যে মেডিকেল কলেজের প্রিন্সিপাল সাব আপনারা আসবেন বলে ফোন দিয়েছিলেন। খুশি হলাম আপনারা এসেছেন বলে। সবাইকে ধন্যবাদ জানিয়ে চলে এলাম বরেন্দ্র রিসার্চ মিউজিয়াম থেকে।
আমাদের এলাকার ড. ইসমাইল হোসেন পি এইচ ডি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর। তিনি বিয়ে করেছেন সেই মিউজিয়ামের কিউরেটর সাবের মেয়েকে। গ্রাম এলাকা থেকে যেসব ক্যান্ডিডেট বিশ্ববিদ্যালয়ে এডমিশন টেষ্ট দিতে রাজশাহী যান তারা অনেকেই ইসমাইল সাবের বাসায় থাকে এবং খায়। আজ ইসমাইল সাবকে মোবাইল করেছিলাম
– আপনার শশুর কি বেঁচে আছেন?
– জি, বেঁচে আছেন।
– আলহামদুলিল্লাহ। ওনার নামটা ভুলে গেছি।
– আব্দুস ছামাদ মন্ডল।
পরেরদিন বিকেলে দেখতে গেলাম ছপুরা সিল্ক ফ্যাক্টরি। এখানেও প্রিন্সিপাল স্যার ফোন করে বলে দিয়েছিলেন আমাদেরকে যেন ভালো করে এই প্রজেক্টটি দেখানো হয়। বিশাল সিল্ক ফ্যাক্টরি। কিভাবে রেশমের জন্য গুটিপোকার চাষ হয় তা দেখলাম। কিভাবে তুঁত গাছের পাতা খেয়ে রেশম পোকা বড় হচ্ছে তা দেখলাম। রেশমের সুতা বের করতে দেখলাম। রেশমি শাড়ি বুনাতে দেখলাম।
তারপর দিন গেলাম সোনা মসজিদ স্থল বন্দর দেখতে। মাইক্রোবাস নিয়ে গিয়েছিলাম। যাওয়ার পথে দেখলাম ছোট সোনা মসজিদ।
ছোট সোনা মসজিদ বাংলাদেশের অন্যতম প্রাচীন মসজিদ। প্রাচীন বাংলার রাজধানী গৌড় নগরীর উপকণ্ঠে পিরোজপুর গ্রামে এ স্থাপনাটি নির্মিত হয়েছিল, যা বর্তমানে চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার শিবগঞ্জ থানার অধীনে পড়েছে। সুলতান আলাউদ্দিন হুসেন শাহ এর শাসনামলে (১৪৯৪-১৫১৯ খ্রিষ্টাব্দে) ওয়ালি মোহাম্মদ নামে এক ব্যক্তি এই মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। মসজিদের মাঝের দরজার উপর প্রাপ্ত এক শিলালিপি থেকে এ তথ্য জানা যায়। তবে লিপির তারিখের অংশটুকু ভেঙে যাওয়ায় নির্মাণকাল জানা যায় নি। এটি কোতোয়ালী দরজা থেকে মাত্র ৩ কি.মি. দক্ষিণে। মসজিদটি মুসলিম স্থাপত্যের অন্যতম নিদর্শন। এটি হোসেন-শাহ স্থাপত্য রীতিতে তৈরি (সুত্রঃ উইকিপিডিয়া)।
শীবগঞ্জে বিখ্যাত ওয়ালি শাহ নেয়ামত উল্লাহর মাজার জিয়ারত করলাম। শাহ সৈয়দ নেয়ামতউল্লাহ হলেন মধ্যযুগের একজন প্রখ্যাত ইসলাম প্রচারক। তিনি তৎকালীন গৌড়ে ইসলাম প্রচার করেন। সুলতান শাহ সুজার রাজত্বকালে (১৬৩৯-১৬৬০ খ্রিঃ) তিনি দিল্লী প্রদেশের করোনিয়ার নামক স্থান থেকে ধর্ম প্রচারের উদ্দেশ্যে নানা স্থান ভ্রমণ করে রাজমহলে এসে উপস্থিত হন। তার আগমনবার্তা জানতে পেরে শাহ সুজা তাকে অত্যন্ত সম্মানের সঙ্গে অভ্যর্থনা জানান এবং তার নিকট বায়াত গ্রহণ করেন। পরে তিনি গৌড়ের উপকন্ঠে (বর্তমান শিবগঞ্জ উপজেলা) ফিরোজপুরে স্থায়ীভাবে আস্তানা স্থাপন করেন।
শীবগঞ্জে আরও দেখলাম বীরশ্রেষ্ঠ শহীদ ক্যাপ্টেন মহিউদ্দিন জাহাঙ্গীরের সমাধি কমপ্লেক্স। মহিউদ্দিন জাহাঙ্গীর (৭ মার্চ ১৯৪৯ – ১৪ ডিসেম্বর ১৯৭১) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন শহীদ মুক্তিযোদ্ধা। বাংলাদেশের মহান মুক্তিযুদ্ধে চরম সাহসিকতা আর অসামান্য বীরত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ যে সাতজন বীরকে বাংলাদেশের সর্বোচ্চ সামরিক সম্মান “বীর শ্রেষ্ঠ” উপাধিতে ভূষিত করা হয় তিনি তাদের অন্যতম। তিনি মুক্তিবাহিনীর ৭নং সেক্টরের একজন কর্মকর্তা ছিলেন। মহানন্দা নদীর তীরে শত্রুর প্রতিরক্ষা ভাঙ্গার প্রচেষ্টার সময় তিনি শহীদ হন। তার উদ্যোগে মুক্তিবাহিনী ঐ অঞ্চলে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ব্যাপক ক্ষতিসাধন করে। যার ফলাফলস্বরূপ মুক্তিবাহিনী প্রতিপক্ষকে পরাস্ত করে এবং ওই অঞ্চলকে শত্রুমুক্ত করে। তার সম্মানে ঢাকা সেনানিবাসের প্রধান ফটকের নাম “শহীদ জাহাঙ্গীর গেট” নামকরণ করা হয়েছে।ইন্ডিয়ান বর্ডার পর্যন্ত গিয়ে ফিরে এলাম।
তারপর দিন গেলাম নাটোর বেড়াতে। দেখলাম দিঘাপাতিয়া রাজবাড়ি বা উত্তরা গণভবন । এটি আঠারো শতকে নির্মিত দিঘাপতিয়া মহারাজাদের বাসস্থান। এই প্রাসাদটি নাটোর শহর থেকে প্রায় ২.৪ কিমি দূরে অবস্থিত। বর্তমানে এটি উত্তরা গণভবন বা উত্তরাঞ্চলের গভর্মেন্ট হাউস নামে পরিচিত।
১৯৭২ সনের ৯ ফেব্রুয়ারি বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান দিঘাপতিয়া রাজবাড়ীকে উত্তরা গণভবন নামকরণ করেন। এই গণভবন চত্তরে সুন্দর সুন্দর ভাস্কর্য আছে। আছে নানান ধরনের ফুল ও ফলের গাছ।

এরপর বেড়ালাম মহাস্থানগড় । এটি বাংলাদেশের একটি অন্যতম প্রাচীন পুরাকীর্তি। প্রসিদ্ধ এই নগরী ইতিহাসে পুণ্ড্রবর্ধন বা পুণ্ড্রনগর নামেও পরিচিত ছিল। এক সময় মহাস্থানগড় বাংলার রাজধানী ছিল। যিশু খ্রিষ্টের জন্মেরও আগে অর্থাৎ প্রায় আড়াই হাজার বছর পূর্বে এখানে সভ্য জনপদ গড়ে উঠেছিল প্রত্নতাত্ত্বিক ভাবে তার প্রমাণ মিলেছে। ২০১৬ সালে এটি সার্কের সাংস্কৃতিক রাজধানী হিসেবে ঘোষণা হয়। বেড়ানোর সময় কিছু স্থানীয় গাইড মিসগাইড করছিল এই বলে যে এখানে বেহুলা লক্ষিন্দরের বাসর ঘর আছে। আসলে ওগুলো হয়তো ছিল বৌদ্ধ বিহার।
আমি ও ডাঃ তুষার সকালে পরীক্ষা নিতাম। বিকেলে বেড়াতাম আর রাতে খাতা দেখতাম।
২০০৩ সনে আমি ও তুষার এক্সটার্নাল এক্সামিনার হিসাবে পরীক্ষা নিতে চলে গেলাম রংপুর মেডিকেল কলেজ কেন্দ্রে। তখন আমার বিষয় প্যাথলজির বিভাগীয় প্রধান ছিলেন প্রফেসর ডাঃ শামসুজ্জামান স্যার। তখন তিনি সহকারী অধ্যাপক ছিলেন। আর তুষারের বিষয় মাইক্রোবায়োলজির বিভাগীয় প্রধান ছিলেন প্রফেসর ডাঃ পরিমল স্যার। তিনিও হয়তো সহকারী অধ্যাপক ছিলেন। আমরা ময়মনসিংহ থেকে রওনা দিয়েছিলাম সকাল ৯ টার দিকে হয়তো। রাস্তায় গাইবান্ধায় এক নোংরা রেস্টুরেন্টে বাস থামিয়েছিল কিছু খেতে। কিন্তু নোংরা পরিবেশ দেখে কিছু খেলাম না। বিকেল ৪ টার পর গিয়ে পৌছলাম রংপুর। উঠতে হবে কলেজের ভিতরেই চতুর্থ তলায় অবস্থিত পরীক্ষক লাউঞ্জ কাম গেস্ট হাউসে। তুষার বললেন যে, পরিমল দা তার বাসায় যেতে বলেছেন প্রথম। সেইমতে আমরা পরিমল দার বাসায় দিয়ে উঠলাম। ভাবলাম হাত মুখ ধুয়ে পেট ভরে ভাত খেয়ে গেষ্ট হাউসে গিয়ে একটা লম্বা ঘুম দেব। খুব ক্ষুধা লেগেছিল। পরিমল দা ভেবেছিলেন নিশ্চয়ই বগুড়ার ফুড ভিলেজে নেমে আমরা পেট ভরে লাঞ্চ করে এসেছি। তিনি আমাদের দেখে একটু বিরক্ত হয়েই বললেন “দেরি করে ফেলেছেন। আমরা রেডি হয়ে বসে আছি। সময় বেশি নেই। এখনই বের হতে হবে। তারাতাড়ি করে চা খেয়ে নেন। ” চায়ের কথা শুনে আমি হতাস হয়ে পড়লাম। আমি তুষারের চোখের দিকে তাকালাম। তিনি চোখে যা বুঝালেন তার অর্থ হলো “আমরা যে রাস্তায় কিছু খাইনি তা যেন পরিমল দা বুঝতে না পারেন। ” তারাতাড়ি চা খেয়ে দাদার গাড়িতে গিয়ে বসলাম। দাদার সাথে দাদার স্কুল পড়ুয়া ছেলেও উঠলেন গাড়িতে। আমি দাদাকে জিজ্ঞেস করলাম “দাদা, আমরা কোথায় যাচ্ছি?” দাদা আসতে করে উত্তর দিলেন “একটু ভিন্ন জগতে যাবো। ” মনে মনে বললাম “ক্ষুধার রাজ্যে ভিন্ন জগৎ ভালো লাগবে না।” প্রাইভেট কার চলছে স্বাভাবিক গতিতে। দাদা ড্রাইভারকে তাকিদ দিলেন আরও তারাতাড়ি যেতে। আমি দাদাকে জিজ্ঞেস করলাম “দাদা কোথায় যাবেন, বললেন না তো।” দাদা আবারও নিচু কন্ঠে উত্তর দিলেন “ঐ ভিন্ন জগতে। ” আমি মনে মনে বিরক্ত হলাম “এত রহস্ব করার কী আছে? সরাসরি বললেই তো হয় যে অমুক জায়গায় যাচ্ছি। যতবার জিজ্ঞেস করি ততবারই উত্তর দেন ভিন্ন জগৎ বলে। কিছুক্ষণ পর গাড়ি বাম দিকে ঘুরে একটা গেইট পার হলো। গেইটে বড় বড় করে লেখা “ভিন্ন জগৎ।” এখন বুঝলাম ভিন্ন জগৎ নামে একটা রিসোর্ট আছে। সেখানেই যাচ্ছি আমরা। পৌঁছেই দাদা বললেন “দেরি না করে নভোথিয়েটারের টিকিট করে ফেলি। এখনই শো শুরু হয়ে যাবে।” দাদা টিকিট কিনে আমাদের হাতে দিয়ে বললেন “এই নভোথিয়েটারটা খুবই ভালো।” আমি নভোথিয়েটারে কী হয় তা জানতাম না। ভাবলাম, আজ জানা যাবে এটা কী জিনিস। আসনে বসার পর সিনেমা হলের মতো আলো নিভিয়ে দেয়া হলো। দাদা বললেন উপরের দিকে দেখুন। চেয়ে দেখি ঠিক আকাশের মতোই মনে হচ্ছে। অথচ বদ্ধ ঘরের ভিতর বসে আছি। আকাশে অসংখ্য তারা ফুটে আছে। সাউন্ড বক্স থেকে বর্ননা হচ্ছে। পরিচয় করিয়ে দিচ্ছেন আকাশের গ্রহ নক্ষত্রগুলোকে। অবিকল সপ্তঋষিমন্ডল দেখা যাচ্ছে সেই কৃত্রিম আকাশে। ছোট বেলা মা আমাকে এটা দেখিয়ে বলতেন “এটার নাম আদম সুরুত।” এই সাতটা তারকা একসাথে দেখলে মনে হতো মানুষের পা, অর্থাৎ আদমের পা। মানে আদমের সুরুত। এগুলি দেখে অন্ধকার থেকে একটি ছোট্ট মেয়ে বার বার বলে উঠছিল “ওয়াও!” যাহোক, ভালোই লাগলো নভোথিয়েটার দেখে। আসলে আমার এর আগে জানা ছিল না যে নভোথিয়েটার কী। এবার জানা হলো। এর পরের বছর ২০০৪ সনে আমি আমার মেয়েদেরকে ঢাকার মাওলানা ভাষানী নভোথিয়েটার দেখালাম। সাথে আমিও দেখে নিলাম। তবে দেখলাম এখানকার উপস্থাপনা ভিন্ন রকমের। আমার কাছে ভিন্ন জগতের নভোথিয়েটারই বেশি ভালো মনে হলো। ২০০৬ সনে কোলকাতায় গিয়ে ওখানকার নভোথিয়েটার দেখলাম আমি ও প্রফেসর আমিনুল হক স্যার। শেষে আমার মনে হয়েছে ভিন্ন জগতেরটিই বেশি ভালো।
ভিন্ন জগৎ থেকে রাতে ফিরে দাদার বাসায় পেট ভরে ভাত খেয়ে চলে এলাম গেস্ট হাউসে। দিলাম লম্বা ঘুম। সকালে উঠে নাস্তা করে চলে গেলাম পরীক্ষার বোর্ডে। এখানেও প্রতি দিন সকালে পরীক্ষা নিতাম, বিকেলে বেড়াতাম এবং রাতে খাতা দেখতাম। প্রথম দিন বিকেলে গেলাম পায়রাবন্দ গ্রামে বেগম রোকেয়ার জন্মস্থানের বাড়ি দেখতে।
রংপুর শহর থেকে ৮ কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত এই বাড়িটি। বেগম রোকেয়া ছিলেন নারী জাগরণের পথিকৃৎ । বেগম রোকেয়ার বাড়ি একটি প্রাচীন নিদর্শন। ধারণা করা হয় অষ্টাদশ শতাব্দির দিকে তৈরি। এটি বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর এর তালিকাভুক্ত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা। এটি মূলত পায়রাবন্দ জমিদার বাড়ি। বেগম রোকেয়ার জন্মস্থান হওয়াতে তার বাড়ি হিসেবে এটি অধিক পরিচিতি লাভ করেছে। এই বাড়িতে তেমন কিছুই অবশিষ্ট দেখলাম না। যা দেখলাম তা হলো শুধু ভাঙ্গা দেয়াল ও খুঁটি যা সংরক্ষণ এর দায়িত্ব নিয়েছে বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর। বিকেলে আকাশ মেঘ করে অন্ধকার হতে লাগলো। আমরা তারাতাড়ি করে ফেরার চেষ্টা করলাম। কিন্তু বৃষ্টি নেমেই পড়লো। অনেক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলাম একটা দোকান ঘরে। বৃষ্টি ছাড়লে বাস যোগে চলে এলাম রংপুর শহরে। রাতে রেস্টুরেন্টে খেলাম। নতুন একটা আইটেম খেলাম। এটা রংপুর খুব চলে। এটা হলো বাদাম ভর্তা। তুষারের সাথে থেকে একটা জিনিস আমার কাছে মনে হয়েছে তিনি আধ্যাত্মিক বিষয়ে ভালো জ্ঞান রাখেন। এবং তিনি আধ্যাত্নিক ভাবে ইবাদতও করে থাকেন। কথায় কথায় তিনি পীর মুর্শেদের উদাহরণ দিতেন। তার মারাত্নক একটা বদভ্যাস ছিল। কোন গুরুত্বপূর্ণ কিছু করার আগে কাঁচা সুপারি দিয়ে গাল ভর্তি করে পান খেতেন। মাঝে মাঝে দুপারির ঝাঁঝে ঘেমে যেতেন।
পরেরদিন বিকেলে দেখতে গেলাম রংপুর তাজহাট জমিদার বাড়ি। খুব সুন্দর লাগছিল জমিদার বাড়ি। রংপুর শহরের অদূরে তাজহাটে অবস্থিত বলেই এটাকে তাজহাট রাজবাড়ি বা তাজহাট জমিদার বাড়ি বলে। এটা একটি ঐতিহাসিক প্রাসাদ যা এখন একটি জাদুঘর হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। পর্যটকদের কাছে এটি একটি আকর্ষণীয় স্থান। রাজবাড়িটি রংপুর শহর থেকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে ৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। আমি জানতাম না এটা কোন রাজার বাড়ি ছিল। ঘুরতে আসা কিশোরদেরকে মজা করে জিজ্ঞেস করছিলাম “আংকেল, বলতো এটা কোন রাজার বাড়ি ছিলো?” এই প্রশ্নটা আমি ৬/৭ জনকে করেছিলাম। কেউ সঠিক উত্তর দিতে পারেনি। একেক জন একেকভাবে উত্তর দেয়ার চেষ্টা করেছে। উত্তরগুলো ছিলো এরকম-
“আসলে এটা একজন রাজার বাড়ি। কিন্তু এই মুহুর্তে সেই রাজার নামটা মনে করতে পারছি না। ”
“এইটা রাজার বাড়ি না। এটা হলো জমিদার বাড়ি। আংকেল, জমিদারের নামটা আমি জানতাম, কিন্তু এই মুহুর্তে আমার মনে পড়ছে না।”
আমি পরে পড়াশোনা করে জেনেছি, প্রাসাদটি বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে মহারাজা কুমার গোপাল লাল রায় নির্মাণ করেন। এতে সময় লেগেছিল প্রায় ১০ বছর। মহারাজা গোপাল রায় ছিলেন হিন্দু এবং পেশায় ছিলেন একজন স্বর্ণকার। কথিত আছে, তার মনমুগ্ধকর ‘তাজ’ বা মুকুটের কারণেই এ এলাকা তাজহাট নামে অভিহিত হয়ে আসছে।
১৯৮৪ থেকে ১৯৯১ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত প্রাসাদটি ব্যবহৃত হয় রংপুর হাইকোর্ট, বাংলাদেশ সুপ্রীম কোর্টের একটি শাখা বা বেঞ্চ হিসেবে। প্রেসিডেন্ট এরশাদ বিচার বিভাগ বিকেন্দ্রীয়করণের লক্ষ্য নিয়ে দেশের বিভিন্ন জেলা সদরে বাংলাদেশের হাই কোর্ট বিভাগের আঞ্চলিক বেঞ্চ স্থাপন করেন যার একটি রংপুরে স্থাপিত হয়েছিল। পরে, ১৯৯১ খ্রিষ্টাব্দে গণতান্ত্রিক সরকার প্রতিষ্ঠার পর এই পদ্ধতি তুলে দেয়া হয়। ১৯৯৫ খ্রিষ্টাব্দে বাংলাদেশ সরকারের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ প্রাসাদটিকে একটি সংরক্ষিত স্থাপনা তথা স্থাপত্য হিসেবে ঘোষণা করে। বাংলাদেশ সরকার এ স্থাপত্যের ঐতিহাসিক গুরুত্ব অনুধাবন করতঃ ২০০৫ খ্রিষ্টাব্দে রংপুর জাদুঘরকে স্থানান্তর করে এ প্রাসাদের দ্বিতীয় তলায় নিয়ে আসে।
মার্বেলের সিঁড়ি বেয়ে জাদুঘরে উঠলেই রয়েছে বেশ কয়েকটি প্রদর্শনী কক্ষ যাতে রয়েছে দশম ও একাদশ শতাব্দীর টেরাকোটা শিল্পকর্ম। এখানে রয়েছে সংস্কৃত এবং আরবি ভাষায় লেখা বেশ কিছু প্রাচীন পাণ্ডুলিপি। এর মধ্যে রয়েছে মুঘল সম্রাট আওরাঙ্গজেবের সময়ের কুরআন সহ মহাভারত ও রামায়ণ। পেছনের ঘরে রয়েছে বেশ কয়েকটা কাল পাথরের হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর প্রতিকৃতি। কিন্তু জাদুঘরের ভিতরে ছবি তোলার নিষেধাজ্ঞা রয়েছে।
প্রাসাদ চত্বরে রয়েছে বিশাল খালি মাঠ, গাছের সারি এবং প্রাসাদের দুই পাশে রয়েছে দুইটি পুকুর।
পরীক্ষার মাঝখানে একদিন ছুটি ছিলো। আমরা একটা মাইক্রোবাস নিয়ে বেড়াতে গেলাম দিনাজপুরের দিকে। আমাদের সাথে গিয়েছিল পরিমল দার ছেলেও। দিনাজপুর শহর ঘুরে আমাদের মাইক্রোবাস পূর্ব দিকে ফুলবাড়ির রাস্তায় চললো। এটাই আমার প্রথম দিনাজপুর শহর দেখা। ১৯৯৮ সনে জন স্বার্থে সহকারী অধ্যাপক করে ময়মনসিংহ মেডিকেল কলেজ থেকে আমাকে দিনাজপুর মেডিকেল কলেজে সরকার বদলি করেছিল। আমি চেষ্টা তদবির করে বৃহত্তর দিনাজপুরের জন স্বার্থের কথা বিবেচনা না করে বৃহত্তর ময়মনসিংহের জন স্বার্থ বিবেচনা করে ময়মনসিংহে থেকে যাই। আমাদের মাইক্রোবাসটা দিনাজপুর মেডিকেল কলেজের পাস দিয়েই যাচ্ছিলো। কলেজের সামনে বিরাট করে নাম লিখা দেখায়ে আমি তুষারকে বললাম “এই কলেজে আমাকে বদলি করা হয়েছিল ১৯৯৮ সনে। আমি আসিনি। আজ পাস দিয়ে যেতে দেখে গেলাম।” ভাগ্যের কি ফের। এখানেই আবার বদলি করা হলো ২০০৮ সনের জানুয়ারিতে। থাকতে হলো পূর্ণ আটটি বছর, ২০১৫ সনের ডিসেম্বরের শেষ পর্যন্ত।
চলে যাই ফুলবাড়ি হয়ে পার্বতীপুরের বড়পুকুরিয়া কয়লাখনি দেখতে। এটা বাংলাদেশের একমাত্র বাস্তবায়িত কয়লা খনি । এটি আবিষ্কৃত হয় ১৯৮৫ সালে। এর আয়তন ৬.৬৮ বর্গ কিলোমিটার। মজুদের পরিমাণ ৩৯০ মিলিয়ন মেট্রিক টন। এখানে বিটুমিনাস কয়লা পাওয়া যায়। এর থেকে প্রাপ্ত কয়লা দিয়ে বড়পুকুরিয়া তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্রে বিদ্যুৎ উৎপাদন করা হয়। সেখানকার ম্যানেজারের ছোট ভাই তুষারের পরিচিত একজন ডাক্তার। তিনি ম্যানেজার ভাইকে ফোন করে বলে দিয়েছিলেন আমাদেরকে সমাদর করতে। ম্যানেজারের বাসায় খুব ভালো করে নাস্তা করলাম। ম্যানেজার আমাদেরকে ঘুরে ঘুরে কয়লা খনি দেখালেন। তিনি বললেন “আমি যেভাবে আপনাদেরকে দেখালাম, সেভাবে সাধারণ পর্যটকরা দেখতে পারে না। সব জায়গায় তাদের দেখার পারমিশন নাই।” তিনি বাসায় চলে গেলে আমরা কিছু সময় ফলের বাগান দিয়ে হাটলাম। সুন্দর সবুজ সে বাগান। বিভিন্ন ভাবে ছবি উঠলাম। ফুটবল সাইজের একটা ফল দেখলাম। গাছে ঝুলছে প্রচুর। ফলের নামটা কী এখনো জানা হয়নি। মক্কার ফলের দোকানে ঐ ফলটা দেখেছি হজে গিয়ে ২০০৫ সনে। ১৭ জুন ২০১৭ তারিখে তুষার একটা ছবি ফেইসবুকে পোস্ট করেছিলেন। সেই ছবিতে দেখা যায় আমি ও তুষার সেই ফল গাছটির নিচে দাড়িয়ে ফল ধরে আছি। পোস্টে তিনি প্রশ্ন করেছেন, “তালুকদার ভাই কি আজো ফলটি চিনতে পেরেছেন?” চাইনিজ মাইনিং কোম্পানি খনির খয়লা তোলার কাজ করছিল। তারাই সুন্দর করে বাগান করছিল ওখানে। ম্যানেজারের বাসায় ফিরলে কিছুক্ষণ তিনি খনি নিয়ে আমাদের সাথে গল্প করলেন। কিভাবে এখানে এত কয়লা তৈরি হল তার বৈজ্ঞানিক ব্যখ্যা দিলেন। আমরা দেখেছি খনির শ্রমিকরা লিফট দিয়ে নিচ থেকে উঠে আসছে। সারা শরীরে কয়লার ছাই মাখা। যেন ইদুর বের হয়ে আসছে। আমি ম্যানেজারকে জিজ্ঞেস করেছিলাম “এই যে এমন খয়লার ছাই মেখে মানুষ কাজ করছে, এদের বেতন কেমন দেয়া হয়?” তিনি বললেন
– মাত্র দৈনিক ৩০০ টাকা।
– মাত্র ৩০০ টাকায় এই কঠিন কাজ?
– ওরা আগে দৈনিক ১৫০০ টাকা করে পেতো। ওরা সবাই ছিল চাইনিজ শ্রমিক। বাংলাদেশি কন্ট্রাক্টাররা কোম্পানিকে বুঝিয়েছে যে আমাদের বাংলাদেশী শ্রমিক দিয়ে কাজ করালে আমরা দৈনিক ১,০০০ টাকা বেতনে শ্রমিক দিতে পারবো। এভাবে চাইনিজ শ্রমিক সরিয়ে কোম্পানি দালালের মাধ্যমে ১,০০০ টাকার বাংলাদেশী শ্রমিক নিয়োগ দেয়। এরপর দালালরা প্রতিযোগিতা করে কমাতে কমাতে এখন ৩০০ টাকায় শ্রমিক দিচ্ছে। এমনিতে দিনাজপুরে শ্রমের মূল্য কম। শুনে দুঃখ পেলাম।
ম্যানেজার জানালেন যে এই মাটির নিচে খনি এলাকায় অনেক খালি জায়গা আছে। নিচ দিয়ে ইঞ্জিনিয়াররা মোটোর সাইকেল নিয়ে ঘুরা ফেরা করেন। ম্যানেজারের বাসায় পোলাও মাংস দিয়ে ভাত খেয়ে রওনা দিলাম দিনাজপুরের রামসাগর দেখতে। দিনাজপুর জেলা শহর থেকে প্রায় ৮ কিলোমিটার দক্ষিণে তাজপুর গ্রামে দীঘিটি অবস্থিত।ঐতিহাসিকদের মতে, দিনাজপুরের বিখ্যাত রাজা রামনাথ (রাজত্বকাল: ১৭২২-১৭৬০ খ্রিষ্টাব্দ) পলাশীর যুদ্ধের আগে (১৭৫০-১৭৫৫ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে) এই রামসাগর দিঘি খনন করেছিলেন। তারই নামানুসারে এর নামকরণ করা হয় রামসাগর। দিঘিটি খনন করতে তৎকালীন প্রায় ৩০,০০০ টাকা এবং ১৫,০০,০০০ শ্রমিকের প্রয়োজন হয়েছিল। এর দৈর্ঘ্য ১০৩১ মিটার আর প্রস্থ ৩৬৫ মিটার। দেখতে খুব সুন্দর। রামসাগর বন বিভাগের তত্ত্বাবধানে আসে ১৯৬০ সালে। ১৯৯৫-৯৬ সালে এই দিঘিকেে আধুনিক পর্যটনকেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলা হয়। ২০০১ সালের ৩০ এপ্রিল এটিকে জাতীয় উদ্যান হিসেবে ঘোষণা করা হয়। দিনাজপুর মেডিকেল কলেজের কাছাকাছি এই রাজাদের বড় একটা পুকুর দেখেছিলাম। ওটার নাম আনন্দসাগর। রামসাগর থেকে চলে গেলাম কান্তজিও মন্দির দেখতে।
কান্তজিউ মন্দির বা কান্তজী মন্দির বা কান্তনগর মন্দির দিনাজপুরের একটি প্রাচীন মন্দির। মন্দিরটি হিন্দু ধর্মের কান্ত বা কৃষ্ণের মন্দির হিসেবে পরিচিত যা লৌকিক রাধা-কৃষ্ণের ধর্মীয় প্রথা হিসেবে বাংলায় প্রচলিত। ধারণা করা হয়, মহারাজা সুমিত হর কান্ত এখানেই জন্ম গ্রহণ করেছিলেন। দিনাজপুর শহর থেকে ২০ কিলোমিটার উত্তরে এবং কাহারোল উপজেলা সদর থেকে সাত কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে সুন্দরপুর ইউনিয়নে, দিনাজপুর-তেঁতুলিয়া মহাসড়কের পশ্চিমে ঢেঁপা নদীর তীরবর্তী গ্রাম কান্তনগরে অবস্থিত এই প্রাচীন মন্দির।
মন্দিরের উত্তর দিকের ভিত্তিবেদীর শিলালিপি থেকে জানা যায়, তৎকালীন দিনাজপুরের মহারাজা জমিদার প্রাণনাথ রায় তার শেষ বয়সে মন্দিরের নির্মাণ কাজ শুরু করেন। ১৭২২ খ্রিষ্টাব্দে তার মৃত্যুর পরে তার শেষ ইচ্ছা অনুযায়ী তার পোষ্যপুত্র মহারাজা রামনাথ রায় ১৭৫২ খ্রিষ্টাব্দে মন্দিরটির নির্মাণ কাজ শেষ করেন। শুরুতে মন্দিরের চূড়ার উচ্চতা ছিলো ৭০ ফুট। ১৮৯৭ খ্রিষ্টাব্দে মন্দিরটি ভূমিকম্পের কবলে পড়লে এর চূড়াগুলো ভেঙে যায়। মহারাজা গিরিজানাথ মন্দিরের ব্যাপক সংস্কার করলেও মন্দিরের চূড়াগুলো আর সংস্কার করা হয়নি।
মন্দিরের বাইরের দেয়াল জুড়ে পোড়ামাটির ফলকে লেখা রয়েছে রামায়ণ, মহাভারত এবং বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী। পুরো মন্দিরে প্রায় ১৫,০০০-এর মতো টেরাকোটা টালি রয়েছে। উপরের দিকে তিন ধাপে উঠে গেছে মন্দিরটি। মন্দিরের চারদিকের সবগুলো খিলান দিয়েই ভেতরের দেবমূর্তি দেখা যায়। মন্দির প্রাঙ্গণ আয়তাকার হলেও, পাথরের ভিত্তির উপরে দাঁড়ানো ৫০ ফুট উচ্চতার মন্দিরটি বর্গাকার। নিচতলার সব প্রবেশপথে বহু খাঁজযুক্ত খিলান রয়েছে। দুটো ইটের স্তম্ভ দিয়ে খিলানগুলো আলাদা করা হয়েছে, স্তম্ভ দুটো খুবই সুন্দর এবং সমৃদ্ধ অলংকরণযুক্ত। মন্দিরের পশ্চিম দিকের দ্বিতীয় বারান্দা থেকে সিঁড়ি উপরের দিকে উঠে গেছে। মন্দিরের নিচতলায় ২১টি এবং দ্বিতীয় তলায় ২৭টি দরজা-খিলান রয়েছে, তবে তৃতীয় তলায় রয়েছে মাত্র ৩টি করে। এখান থেকে চলে যাই নয়াবাদ মদজিদ দেখতে।
দিনাজপুরের নয়াবাদ মসজিদ এখনো ইতিহাসের সাক্ষী হয়ে আছে। ঐতিহাসিক কান্তজিউ মন্দিরের পাশেই অবস্থিত নয়াবাদ মসজিদ। মসজিদটি দিনাজপুরের কাহারোল উপজেলার নয়াবাদ গ্রামে অবস্থিত। সুদূর পারস্য থেকে আগত কান্তজিউ মন্দিরের শিল্পীরাই নিজেদের প্রয়োজনে ইসলাম প্রচারের স্বার্থে এ মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন।মসজিদের পাশেই ঢেপা নদী। জেলা সদর থেকে দূরত্ব মাত্র ২০ কিলোমিটার। মসজিদের প্রবেশদ্বারের ওপর ফারসিতে লেখা লিপি অনুযায়ী সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলমের সময় ১২০০ বাংলা সনে (১৭৯৩ খ্রিষ্টাব্দ) মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল।
নির্মাণকালীন সময় মন্দিরের পাশেই খোলা আকাশের নিচে নামাজ আদায় করতেন তারা। এরই মধ্যে কারিগরদের প্রধান নেয়াজ অরফে কালুয়া মিস্ত্রি মহারাজার দরবারে গিয়ে সব মিস্ত্রির থাকা ও ধর্ম পালনের নিমিত্তে একটি মসজিদ নির্মাণের জায়গা চান।
এ সময় মহারাজা মন্দির থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরত্বে ঢেপা নদীর পশ্চিম কোলঘেঁষে নয়াবাদ গ্রামে ১ দশমিক ১৫ বিঘা জমি মসজিদ নির্মাণের জন্য দেন। এ ছাড়া মসজিদের পাশে থাকার বাড়ি করার নির্দেশ দেন মহারাজা। মহারাজার নির্দেশ মোতাবেক মিস্ত্রিরা মন্দিরের পাশাপাশি নয়াবাদ গ্রামে নিজেদের থাকার বাড়ি ও নামাজ আদায়ের জন্য মসজিদ নির্মাণকাজ চালিয়ে যান। নয়াবাদ মসজিদ নির্মাণের পর তারা পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করতেন সেখানে।
মন্দির নির্মাণের কাজ শেষে কারিগরেরা ফিরে যান নিজ দেশে। কিন্তু এদেশ ছেড়ে যেতে চায় না নেয়াজ ওরফে কালুয়া মিস্ত্রি ও তার ছোট ভাই। আবার নেয়াজ মিস্ত্রি মহারাজার দরবারে হাজির হন। এবার স্থায়ীভাবে বসবাস ও জীবিকা নির্বাহের জন্য মহারাজার কাছে কৃষিকাজ করে জীবিকা নির্বাহের জন্য কিছু জমির আবদার করেন। তাৎক্ষণিক মহারাজা কিছু জমি তাদের দুই ভাইকে দান করেন। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মিসরীয় এই দুই ভাই মহারাজার দানকৃত জমিতে ফসল আবাদ করে দিনাতিপাত করেন। মৃত্যুর পর মিস্ত্রি ও তার ছোট ভাইয়ের বংশধররা নয়াবাদ মিস্ত্রিপাড়ায় বসবাস করছেন। এখান থেকে ফেরার সময় গ্রামের অল্প বয়সের ছেলেরা কিছুক্ষণ পর পর আমাদের গাড়ি থামিয়ে পূজা উপলক্ষে চাঁদা নিয়েছে। চলে এলাম দিনাজপুর শহরে রাজবাড়ি দেখতে।
দিনাজপুর রাজবাড়ি দিনাজপুর জেলার সদর উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত। ‘রাজবাটী’ গ্রামের সন্নিকটে এই স্থানটি “রাজ বাটিকা” নামে বিশেষভাবে পরিচিত। উল্লেখ্য যে, প্রাচীন এই রাজ বাড়িটির নামেই গ্রামের নামকরণ হয়েছে। এটি দিনাজপুর কেন্দ্রীয় বাসটার্মিনাল এর দক্ষিনে অবস্থিত। দিনাজপুর রাজবাড়ি রাজা দিনাজ স্থাপন করেন। কিন্তু অনেকের মতামত পঞ্চদশ শতকের প্রথমার্ধে ইলিয়াস শাহীর শাসনামলে সুপরিচিত “রাজা গণেশ” এই বাড়ির স্থপতি। সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে শ্রীমন্ত দত্ত চৌধুরী দিনাজপুরের জমিদার হন। কিন্তু শ্রীমন্ত দত্ত চৌধুরীর ছেলের অকাল মৃত্যুর হওয়াতে, তার ভাগ্নে “সুখদেব ঘোষ” তার সম্পত্তির উত্তরাধিকার হন।আসলে বর্তমানে দিনাজপুর রাজবাড়ি বলতে এর অবশিষ্টাংশকে বুঝায়। এর বেশিরভাগ অংশ ধ্বংস হয়ে গেছে। শুধু গুটিকয়েক স্থাপনা এখন বিদ্যমান। রাজবাড়ির প্রবেশ পথে পশ্চিমমুখী একটি মিনার আকৃতির বিশাল তোরণ আছে। রাজবাড়ির সীমানার মধ্যে তোরণের কিছু দূরে বামদিকে একটি উজ্জ্বল রঙ করা কৃষ্ণ মন্দির এবং ডানদিকে রাজবাড়ির বহিঃমহলের কিছু ধ্বংসাবশেষ আছে। রাজবাড়ির সীমানার ভেতরে আরকটি তোরণ আছে, যার মাধ্যমে রাজবাড়ির প্রধান বর্গাকার অংশে প্রবেশ করা হয়। রাজবাড়ির প্রধান অংশের পূর্বদিকে আরেকটি সমতল ছাদবিশিষ্ট মন্দির আছে। যার মধ্যে অনেক হিন্দু দেবতার প্রতিমা বিদ্যমান।আমার মনে আছে মন্দিরের প্রবেশমুখে লেখা ছিল “এখানে লুঙ্গি পরে প্রবেশ নিষেধ। ” রাজবাড়ির ভেতরে রানীর গোসল করার একটা পুকুর দেখলাম। সখিদের দাড়ানোর স্থান এবং শাড়ি পাল্টানোর স্থান দেখে ভালো লাগলো। দেখতে দেখতে সন্ধ্যা ঘনিয়ে এলো। চলে এলাম রংপুর। পরীক্ষা নেয়া শেষ করে ময়মনসিংহ ফিরলাম। দেখা হয়ে গেল রংপুর -দিনাজপুরের দার্শনিয় স্থানের অনেকটা। দিস্তা ব্যারেজ অবস্য এর আগে ১৯৯৯ সনে সড়ক পথে নেপাল যাওয়ার সময় দেখা হয়েছিল।
পরীক্ষা নিতে গিয়ে তুষারের সাথে ভ্রমণ করা আর হয়নি। ২০০৮ সনে আমাকে দিনাজপুর বদলি করে দেয় তত্বাবধায়ক সরকার দিনাজপুরের জন স্বার্থে। আমার ছোট মেয়ে ডাঃ মার্জিয়া ইসলাম দিনা সে বছর ফরিদপুর মেডিকেল কলেজে ভর্তি হয়। দিনার স্বার্থে তাকে আমি মাইগ্রেশন করে দিনাজপুর মেডিকেল কলেজে নিয়ে আসি। থাকতে থাকি বাপ বেটি দিনাজপুরে। ২০০৯ সনে আওয়ামীলীগ ক্ষমতায় এলে তুষারের ভাগ্য ত্বরান্বিত হতে থাকে। তরতর করে প্রমোশন হয় প্রফেসর পর্যন্ত।
তখন তিনি ঢাকার মহাখালীর ইনফেকশাস ডিজিজ কন্ট্রোল বিভাগে চাকরি করতেন। তিনি থাকতেন উত্তরায় কেনা নিজস্ব ফ্লাটে। আমার ফ্যামিলি রেখেছিলাম উত্তরার ভারা বাসায়। তিনি আমাকে কালাজ্বর কন্ট্রোল প্রোগ্রামে ট্রেইনিং নিতে কয়েকদিনের জন্য ঢাকায় আনলেন। ট্রেইনিং এর সুবাদে আমি কয়েকদিন ফ্যামিলির সাথে কাটালাম। ট্রেইনিং প্রোগ্রামটা ছিল শহিদ সোহরাওয়ার্দী মেডিকেল কলেজে। তিনি সকালে মোবাইল করলেন আমাকে উত্তরার রাস্তার উপর দাড়াতে। তিনি বাসা থেকে একটা সিএনজি অটোরিকশা করে আসছিলেন। তিনি তখনো প্রাইভেট কার কেনেননি। আমাকে রাস্তা থেকে তুলে নিলেন। যেতে যেতে কথা হলো। বললেন “আপনারা যখন বসুন্ধরার প্লট বুকিং দিলেন আমি তখন উত্তরায় একটা ফ্ল্যাট বুকিং দিয়েছিলাম। সেই ফ্লাটে এবার উঠেছি। এখন দেখছি সিদ্ধান্তটা সঠিক ছিল। সোহরাওয়ার্দী মেডিকেল কলেজের নতুন ভাইস প্রিন্সিপাল হয়েছেন আপনার দোস্ত প্রফেসর ডাঃ আব্দুর রশিদ মানিক। তালুকদার ভাই, কাইন্ডলি ওনার সাথে আমাকে পরিচয় করিয়ে দেবেন।” ট্রেইনিং প্রোগ্রাম শুরুর আগে ভাইস প্রিন্সিপালের রুমে গিয়ে তুষারকে পরিচয় করিয়ে দিলাম। তিনি মানিককে জানালেন যে ছাত্রজীবনে তিনি রাজশাহী মেডিকেল কলেজের ছাত্রলীগের ভিপি ছিলেন, ইত্যাদি ইত্যাদি। মানিককে নিয়ে তিনি ট্রেইনিং প্রোগ্রামের প্রধান অতিথি করলেন। বক্তব্যে তিনি বললেন যে তিনি ভাইস প্রিন্সিপালকে মানিক ভাই বলে সম্ভোদন করতে চান। তারপর থেকে তিনি কথায় কথায় মানিক ভাইই বললেন। এটাই নিয়ম নেতাদের জন্য। ট্রেইনিং শেষ করে দিনাজপুর ফিরে এলাম।
কয়েকমাস পর তুষার আমাকে মোবাইলে জানালেন “বৃহত্তর দিনাজপুরের জন্য কালাজ্বর কন্ট্রোল এর উপর একটা ট্রেইনিং প্রোগ্রাম করা হবে। সেখানে, তালুকদার ভাই, আপনাকে রাখা হয়েছে। আপনি আমার হয়ে সব ব্যবস্থা নিবেন।” সেইমত দিনাজপুর সিভিল সার্জন অফিস কনফারেন্স রুমে কয়েদিন ট্রেইনিং প্রোগ্রাম চললো। আমি ট্রেইনার হিসাবে অংশ গ্রহন করলাম। পার্টিসিপ্যান্টদের মধ্য থেকে একজন মন্তব্য করলেন যে সাদেক স্যারের বুঝানোটা খুব ভালো হয়েছে। অন্যরাও তা সমর্থন করলেন। আমি মনে করিয়ে দিলাম “আমি কিন্তু হিস্টোপ্যাথলজিস্ট, মাইক্রোবায়োলজিস্ট না। কালাজ্বর হলো মাইক্রোবায়োলজির অংশ। ভালো হবার কথা না।” তারা বললেন “আপনি অনেক মজা করে পড়িয়ে বুঝিয়ে দিয়েছেন। আমরা এঞ্জয় করেছি।” আমি বললাম “এ জন্যই হয়ত তুষার সাব আমাকে এখানে এনেছেন।”
তুষার খুব ব্যস্ত হয়ে ঢাকায় গিয়ে। বড় বড় কাজে তুষারকে ব্যস্ত রাখে সরকার। সরকারি রেডিও ও টেলিভিশন প্রোগ্রামে তুষার অংশ গ্রহণ করে রয়ালটি পেয়ে সেই টাকার চেকের ছবি ফেইসবুকে ছেড়ে দেন। কবিতা লিখে ফেইসবুকে ছেড়ে দেন। সেই কবিতায় আধ্যাত্মিক কথাবার্তা থাকে। এসবের অর্থ আমি বুঝতে পারি না। তারপরও লাইক দিতে থাকি। ভালো ভালো কমেন্ট করি। এদিকেও আমি ফেইসবুকে সাহিত্য লেখতে থাকি। তুষার তাতে লাইক কমেন্ট করে। তার কবিতার বই প্রকাশ হতে থাকে। আমারও স্মৃতি কথার বই প্রকাশ হতে থাকে। এনিয়ে মাঝে মাঝে মোবাইলে আলাপ আলোচনা করি।
তুষার নবপ্রতিষ্ঠিত ন্যাশনাল ইন্সটিটিউট অব ল্যাবরেটরি মেডিসিন এন্ড রেফারাল সেন্টার এর পরিচালক হন। তিনি আমাকে অনুরোধ করেন
– তালুকদার ভাই, আমার উপর তো বিরাট দায়িত্ব পড়ে গেল। আমি চাই আপনি আমার এখানে আসেন। আপনাকে নিয়ে হিস্টোপ্যাথলজি ল্যাবরেটরিটুকু এস্টাব্লিশ করবো।
– আমি এই বয়সে ঢাকায় এডজাস্ট করতে পারব না। বাকী জীবন ময়মনসিংহই কাটিয়ে দিতে চাই।
কিছুদিন পর তুষার আমাকে অনুরোধ করলেন আমার তৈরি ল্যাবরেটরি রিপোর্ট ম্যানেজমেন্ট সফটওয়্যারটা তার ইন্সটিটিউটের জন্য সরবরাহ করতে। আমি তাই করলাম। তিনি তা ব্যবহার করা শুরু করলেন। সমস্যা হলো মন্ত্রণালয়কে নিয়ে। তারা বললেন একজন নন প্রফেশনালের তৈরি কম্পিউটার সফটওয়্যার সরকারি প্রতিষ্ঠানে ব্যবহার করা যাবে না। তাই সেটা ব্যবহার করা হলো না। তুষার সেজন্য দুঃখ প্রকাশ করলেন।
২০২০ সনের মার্চ মাসের ৭ তারিখ, তখন আমি ময়মনসিংহ মেডিকেল কলেজের প্যাথলজি বিভাগের বিভাগীয় প্রধান ছিলাম। মাইক্রোবায়োলজি বিভাগের বিভাগীয় প্রধান আমাকে ফোন করে বললেন “স্যার, ঢাকা থেকে কয়েকজন বড় বড় শিক্ষক এসেছেন আমাদের ডিপার্টমেন্টে থিসিস ডিফেন্স পরীক্ষা নিতে। আপনি অনুগ্রহ পূর্বক ওনাদের সাথে আমাদের এখানে এসে লাঞ্চ করবেন।” আমি লাঞ্চের একঘন্টা আগেই গেলাম। দেখি ভাইরোলজির প্রফেসর ডাঃ নজরুল ইসলাম স্যার, মাইক্রোবায়োলজির প্রফেসর ডাঃ আব্দুল্লাহ আক্তার স্যার, প্রফেসর ডাঃ আকরাম হোসেন স্যার, প্রফেসর ডাঃ সহিদুল ইসলাম স্যার এবং প্রফেসর ডাঃ শামসুজ্জামান তুষার এসেছেন। তুষার আমাকে নজরুল ইসলাম স্যারের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়ে অনেক গুণ গান করলেন আমার। বললেন “তালুকদার ভাই কিন্তু আমাকে আপনার লেখা বই উপহার দেননি। ” আমি আমার ডিপার্টমেন্টে ফোন করে আমার বুক সেল্ফে রাখা আমার লেখা স্মৃতি কথার বই স্মৃতির পাতা থেকে আনিয়ে সবাইকে এক কপি করে হাতে দিয়ে ছবি তুললাম। তুষারের সাথে ছবি তোলার সময় তিনি খুব উৎফুল্ল ছিলেন। তিনি শুধু আমার সাথে ছবি তুলেই ক্ষান্ত হলেন না, অন্যদের আমি গিফট দেয়ার সময়ও তিনি মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছবি তুললেন। গত কয়েক বছর হয় তুষার দাড়ি রেখেছেন। ইয়া লম্বা দাড়ি, নাভির নিচ পর্যন্ত ঝুলে পড়েছে। টুপি ও দাড়ির স্টাইল দেখে মনে হয় যেন পীর সাব। আসলে তার ভেতর অনেক আধ্যাত্মিক জ্ঞান আছে। পীরের তাছির থাকতেও পারে। আমি তুষারের কানে কানে বললাম “তুষার ভাই, আপনি আগে ক্লীন সেভ করে থাকতেন। আমি মনে করতাম আপনার দাড়ি মোছ গজায় নাই, মাহুন্দা। এখন এত লম্বা দাড়ি দেখে বিশ্বাস হচ্ছে না যে এগুলি আসল দাড়ি।” শুনে তুষার অট্টহাসি হেসে উঠেন। সবাই চমকে উঠে।
তুষার আমাকে জিজ্ঞেস করেন
– তালুকদার ভাই, এবার একুশের বই মেলায় বই প্রকাশ করেন নাই?
– আমার শৈশবের একাত্তর এবার বই মেলায় প্রকাশিত হয়েছে। গতবার প্রকাশিত হয়েছিল তিনটি – স্মৃতির পাতা থেকে, সোনালি শৈশব এবং বর্ণিল অতীত। বই মোট লেখা হয়েছে বারটির মতো। ধীরে ধীরে প্রকাশ করতে থাকব।
– এবারের মুজিব বর্ষেই সবগুলো প্রকাশ করে ফেলুন। আমি তো নিয়ত করেছি মুজিব বর্ষে প্রতি মাসেই একটা করে কবিতার বই প্রকাশ করব।
২০২০ সনের মার্চের ১৫ তারিখের পর থেকে দেশে করোনা ভাইরাস রোগ মহামারি আকার ধারণ করে। দেশ লক ডাউনে চলে যায়। ১৫ এপ্রিল ছিল আমার জন্ম দিন। ১৩ তারিখ ছিল আমার শেষ সরকারি চাকরি জীবন। আমি নিরবে অবসরে চলে গিয়ে লক ডাউনে বাসায় বসে রইলাম। টিভিতে মহামারির নিউজ শুনতাম। ফেইসবুকে প্রিয় প্রিয় মানুষদের মৃত্যু সংবাদ দেখতাম। বিজ্ঞ বিজ্ঞ ডাক্তারদের বক্তব্য শুনতাম টেলিভিশনে। মন উদগ্রীব হয়ে থাকতো তুষারের কথা শোনার জন্য। কিন্তু তুষারকে তেমন দেখা যেতো না টিভিতে। একবার এক বড় নামকরা মন্ত্রী মহোদয়ের মেয়ের কোভিড-১৯ রিপোর্ট করিয়েছিলেন তুষারের ওখান থেকে। সেই রিপোর্ট কোন কারনে ভুল হয়েছিলো। এনিয়ে সামাজিক মিডিয়ায় তোলপাড় শুরু হয়ে যায়। এর ব্যাখ্যা দিতে তুষারকে সাংবাদিক সম্মেলন করতে হয়। তুষার সুন্দর করে ব্যাখ্যা করেন। এরপর থেকে ঘন ঘন তুষারকে টিভিতে দেখা যায়। চোখে পড়ার মতো। ইয়া বড় দাড়ি। ইয়া বড় টুপি মাথায়। বার বার মনে পড়ে তুষারকে মাহুন্দা বলার কথা।
১৫ এপ্রিল ২০২১ তারিখে রংপুর মেডিকেল কলেজের প্যাথলজি বিভাগের প্রফেসর ডাঃ আশরাফুল আলম আমাকে ফেইসবুক মেসেঞ্জারে লিখলেন “সামসুজ্জামান তুষার স্যার লাইফ সাপোর্টে।” টিভির নিউজ স্ক্রলেও তাই দেখলাম। মনটা আরও ভেঙ্গে গেলো। ফেইসবুক চেক করে দেখলাম তার জন্ম তারিখ ১০ এপ্রিল। অর্থাৎ তুষার তার সরকারি চাকরির সমাপ্তির তারিখে সুস্থ ছিলেন না।
২৪ এপ্রিল ২০২১ তারিখে ময়মনসিংহ বিএমএ সভাপতি ডাঃ মতিউর রহমান ভুঁয়া ভাই তার ফেইসবুকে পোস্ট দেন “অধ্যাপক ডাঃ একেএম শামসুজ্জামান তুষার কোভিড ১৯ এ আক্রান্ত হয়ে চিকিৎসাধীন অবস্থায় আজ ভোরে ইন্তেকাল করেছেন। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিওন।” আমি দীর্ঘস্বাস ছেড়ে পড়লাম “ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। ” তুষারের সাথে আর ভ্রমণ করা হবে না আমার। তুষার কি মুজিব বর্ষে ১২ টি বই লিখতে পেরেছিলেন? তুষার অনন্ত ভ্রমণে চলে গেছেন। আল্লাহ উভয়কেই মাফ করে দিয়ে এক সাথে সেই অনন্ত ভ্রমণে সঙ্গি করে দিন।
(ঐতিহাসিক তথ্য উইকিপিডিয়া থেকে নেয়া হয়েছে)
৮/৭/২০২১ খ্রি.
ময়মনসিংহ